Differenze tra le versioni di "B24 ANNOTAZIONI p. 179"

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Anticamente correvano parecchie false immaginazioni appar-
 
Anticamente correvano parecchie false immaginazioni appar-
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tenenti all’ora del mezzogiorno, e fra l’altre, che gli Dei, le
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ninfe, i silvani, i fauni e simili, aggiunto le anime de’ morti;
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si lasciassero vedere o sentire particolarmente su quell’ora;
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secondo che si raccoglie da Teocrito (1), Lucano (2), Filo-
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strato (3), Porfirio (4), Servio (5) ed altri, e dalla Vita di
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san Paolo primo eremita (6) che va con quelle de’ Padri e fra
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le cose di san Girolamo. Anche puoi vedere il Meursio
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(1) Idyll. 1, v. 15 e sequent.
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(2) L. 3, v. 422 et sequent.
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(3) Heroic. c. 1, art. 4. Op. Philostr. ed Olear. p. 671.
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(4) De antro nymph. c. 26 et 27.
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(5) Ad Georg. l. 4, v. 401.
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(6) C. 6, in Vit. Patr. Rosveydi, Antuerp. 1615, l. 1, p. 18.
  
  

Versione delle 20:33, 25 gen 2020

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B24179.jpg


co da quello che di lui pensar so-
levano, DISUSATI, avrebbero cominciato a concepire nelle
menti loro non so che di maggiore istima. Il latino ha desuefacti.
    Ivi, 9. E ’l pastorel ch’a l’ombre
            Meridiane incerte (col rimanente della stanza)
Anticamente correvano parecchie false immaginazioni appar-
tenenti all’ora del mezzogiorno, e fra l’altre, che gli Dei, le
ninfe, i silvani, i fauni e simili, aggiunto le anime de’ morti;
si lasciassero vedere o sentire particolarmente su quell’ora;
secondo che si raccoglie da Teocrito (1), Lucano (2), Filo-
strato (3), Porfirio (4), Servio (5) ed altri, e dalla Vita di
san Paolo primo eremita (6) che va con quelle de’ Padri e fra
le cose di san Girolamo. Anche puoi vedere il Meursio


(1) Idyll. 1, v. 15 e sequent.
(2) L. 3, v. 422 et sequent.
(3) Heroic. c. 1, art. 4. Op. Philostr. ed Olear. p. 671.
(4) De antro nymph. c. 26 et 27.
(5) Ad Georg. l. 4, v. 401.
(6) C. 6, in Vit. Patr. Rosveydi, Antuerp. 1615, l. 1, p. 18.